Histoire de l'Inde ou de la Chine

Quelqu'un aurait à recommander des ouvrages sur ces sujets? :)

Pero Coveilha a écrit:

Quelqu'un aurait à recommander des ouvrages sur ces sujets? :)

Pour l'Inde, je sais pas mais pour la chine :

Spoiler:

Je ne sais pas s’il y a plus récent (le livre est de 2006) mais il y a le monde chinois de J. Gernet en deux tomes.

Nabulio a écrit:

Je ne sais pas s’il y a plus récent (le livre est de 2006) mais il y a le monde chinois de J. Gernet en deux tomes.

Les Grenet sont très bien. Plus ancien (très !), les livres de Grousset sont très agréables à lire mais on découvre tant de chose sur l’histoire chinoise depuis cinquante ans que je crains que ce soit complètement dépassé.

Je n’aime pas les livres de Fairbank mais je suis intéressé par un commentaire si quelqu’un les a trouvé intéressants : les Américains ont un rapport curieux à la Chine, pas toujours très sain.

En revanche je recommande très fortement en lecture complémentaire le livre de Anne Chang (fille de) sur la pensée chinoise : il est indispensable pour comprendre l’histoire chinoise dont la trame est tissée par le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. On bénéficie à plein de sa double culture pour expliquer de manière compréhensible à un occidental les méandres de l’évolution de la pensée et des débats autour de ces thèmes.

Pour l’Inde, je n’ai rien, c’est encore dans ma to-do list

Merci. Apparemment l'histoire chinoise intéresse plus que celle de l'Inde

Disons que l’Histoire de l’Inde est encore plus compliquée que celle de la Chine !

Et on manque de bons vulgarisateurs français sur le sujet il me semble.

Oui, et puis la fragmentation politique historique de l'Inde dans ses contours actuels ne doit pas aider non plus.

L'Inde est aussi victime de plusieurs choses :
- des archives beaucoup plus lacunaires que celles de la Chine
- une fragmentation totale ou partielle tout au long de son histoire
- le fait que souvent les Indianistes français aient été des spécialistes (plus ou moins valables) des mythes, de la religion, de la spiritualité, plus que des historiens du fait, de la matière
- le fait que très souvent les Indianistes français aient pris fait et cause pour une lecture hindoue de l'histoire ("l'histoire de l'Inde, après la conquête islamique, n'a plus d'intérêt, c'est une litanie sanglante de désastres, etc.")
- le fait que les intérêts de la France en Inde aient été historiquement restreints depuis la fin du XVIIIe n'a pas permis le développement d'une vraie école indianiste d'historiens, au-delà des philologues et spécialistes du sanskrit et des textes sacrés.